درفصل زمستان با لباس گرم ازطبیعت لذت ببرید

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم آذر 1393ساعت 18:45  توسط فریدون طیوری  | 
آیا می دانستید که اعتقاد به خرافه خوش شانسی نعل اسب در میان برخی از مردم ریشه در واقعه عاشورا و تاختن اسب ها بر بدن مطهر حضرت امام حسین علیه السلام دارد؟
   بعدازواقعه عاشورا، مردم بالای در خانه ها، مغازه ها و گرمابه ها، نعل اسب می آویختند و به این کار، اعتقاد داشتند؛ بی آن که از پیشینه این باور غلط آگاه باشند. ریشه منحوس آن، این بود که پس از شهادت امام حسین علیه السلام، به فرمان عمر بن سعد، گروهی برای تفاخر، بر سم اسب هایشان نعل تازه زدند و با آنها به روی بدن های مطهر شهدا تاختند. هنگام بازگشت اسب تازان به کوفه، عده ای بر آن نعل ها بوسه زدند و آنها را بر دیده نهادند و برای تبرک، بالای در خانه هایشان آویختند.متاسفانه امروزه نیز این خرافه دربین مردم رواج دارد .

+ نوشته شده در  شنبه یکم آذر 1393ساعت 21:43  توسط فریدون طیوری  | 

کتاب زندگینامه چهل شهید آبکناروحومه نوشته فریدون طیوری

کتاب نقدی نو برشبهات وهابیت  نوشته فریدون طیوری

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم آبان 1393ساعت 23:20  توسط فریدون طیوری  | 
باسلام خدمت همکاران عزیز به حول وقوه الهی بعد از سالهاکاراجرایی در آموزش وپرورش اینک شرایط محیا گردید تابارمسولیت ازدوش اینجانب برداشته شود امیدوارم کوتاهی هاوقصوربنده را به بزرگواری خود ببخشید ازامروزفرصت داریم تاازطریق وبلاگ باهم صحبت کنیم خداحافظ شما   التماس دعا


برچسب‌ها: خداحافظ شما
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم آبان 1393ساعت 22:50  توسط فریدون طیوری  | 

-  وقتی که دختراست ،دری از درهای بهشت برای والدینش می باشد .

- وقتی که همسر است ،نیمی از دین شوهرش را کامل می نماید .

- وقتی که مادر است ،بهشت زیر قدمهایش قرار دارد .

+ نوشته شده در  شنبه نهم فروردین 1393ساعت 21:42  توسط فریدون طیوری  | 

 بسم الله الرحمن الرحیم

حجاب از دیدگاه قرآن

بحث حجاب در آیات قرآن مطرح شده است از جمله

* سوره احزاب آیه 59 می فرماید :

  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿۵۹﴾

ای پیامبر ! به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو : روسری های بلند برخود بیفکنند ، این عمل مناسب تر است ، تا به پاکدامنی شناخته شوند و مورد آزار قرارنگیرند و خداوند آمرزنده و مهربان است .

*از این آیه چند نکته را درمی یابیم :

1- این آیه برای اینکه زنان مؤمن مورد آزار افراد هرزه قرارنگیرند نازل شد .

(توضیح اینکه تا قبل از نزول آيه مذكور بعضي از زنان به دليل رعايت نكردن پوشش مناسب ، گاهي اوقات در بين كوچه‏ها مورد اذيت و آزار افراد لاابالي قرار مي‏گرفتند، آيه شريفه نازل شد كه اگر زنان مي‏خواهند مورد اذيت و آزار مزاحمان قرار نگيرند، هنگام خروج از منزل، جلابيب خويش را به سر و بدن خود نزديك سازند تا به عفت و حجاب شناخته شده و در نتيجه از آزار شهوت‌رانان مصون بمانند.)

2- جلابیب جمع جلباب به معنای مقنعه است که سر و گردن را بپوشاند و یا پارچه بلندی که تمام بدن را بپوشاند .

(درمورداندازه جلباب سه دیدگاه وجود دارد :ديدگاه اول: جلباب پوششي فراگير بوده كه از بالاي سر تا قدم‌ها را مي‏پوشانده است.
ديدگاه دوم: جلباب پوششي بزرگتر از خمار و مقنعه بوده كه كمتر از مقدار ردا، يعني تقريباً تا زانوها را مي‏پوشانده است.
ديدگاه سوم: جلباب همان خِمار و مقنعه است، پوششي كه فقط سر و سينه‏ها را مي‏پوشانده است.

با ذكر یک شاهدتاریخی  آشكار مي‌شود كه ديدگاه اول درست تر است.
از نحوه پوشش حضرت فاطمه زهرا عليها‌السلام هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد یک نكته مهم وجود دارد
وآن اینکه حضرت دو پوشش مستقل به نام خمار و جلباب داشته‏اند،
)

3- این آیه که فرمان حجاب می دهد ، با تهدید مطرح نشده بلکه فلسفه حجاب را چنین تبین می کند : زنان و دختران ، اگر بخواهند از متلک ها ، تهمت ها ، تهاجم ها و تهدیدهای افراد آلوده درامان باشند باید خود را بپوشانند .

*چند پیام از آین آیه :

1- در امر به معروف ، اول از خودی ها شروع کنیم سپس دیگران ( قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین ) .

2- پوشیدن لباسی که معرف شخصیت زن برای تأمین عفت و آبرو باشد ، لازم است ( یعرفن فلایؤذین) .

3- سرچشمه بسیاری ازمزاحمت های هوسبازان نسبت به زنان و دختران ، نوع لباس آنهاست .

4-  بدحجابی های گذشته قابل عفو است ( غفوراً رحیماً )

5-  درامر به معروف و نهی از منکر ، دلیل امر و نهی خود را بیان کنید .

( البته لااکراه فی الدین ) نباید بهانه ای باشد تا بدحجابها کار خود را توجیه کنند بلکه موظفندچون در جامعه زندگی می کنند،  قوانین را رعایت نمایند تا جامعه ضرر نکند و حق دیگران ضایع نگردد . )

*آفات بی حجابی

1- رونق گرفتن چشم چرانی و هوسبازی .

2- توسعه فساد و فحشا .

3- سوء قصد و تجاوز به عنف .

4- بارداری های نامشروع و سقط جنین .

5- پیدایش امراض روانی و مقاربتی

6- خودکشی و فرار از خانه در اثر آبروریزی .

7- بی مهری مردان چشم چران نسبت به همسران خود .

8- بالا رفتن آمار طلاق و تضعیف روابط خانوادگی .

9 -رقابت در تجملات .

10- ایجاد دلهره برای خانواده های پاکدامن .

 

*سوره نور آیه 31 می فرماید :

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۱﴾

و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى‏نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده‏اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه‏اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى‏دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد (۳۱)

* از این آیه چند نکته را در می یابیم :

1-  بخمرهنّ ( خمر ) جمع ( خمار ) یعنی روسری و جیوبهنّ ( جیوب ) جمع ( جیب ) به معنای گردن و سینه است .

2- حفظ حجاب و ترک جلوه گری ، ثمراتی دارد از جمله : آرامش روحی ، استحکام پیوند خانوادگی ، حفظ شخصیت و انسانیت زن ، جلوگیری از سوء قصد و تجاوز ...

*چند پیام از این آیه :  

1- در لزوم عفت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام ، بین زن و مرد فرقی نیست .

2- جلوه گری زنان ، در جامعه ممنوع است ( ولایبدین زینتهنّ )

3- در میان انواع پوشش ها ، نام مقنعه و روسری آمده و این دلیل براهمیت پوشش سرو گردن و سینه است .

4- پوشیدن هرگونه کفش و لباسی که هنگام راه رفتن ، سبب آشکارشدن زیور و زیبایی زن شود جایز نیست .

5- زن حق ندارد زینت خود را حتی به زنان کفار نشان دهد زیرا ممکن است آنها نزد شوهرانشان یا مردان بیگانه ، آنچه را از زن مسلمان دیده اند توصیف کنند .

 

*سوره اعراف آیه 26 می فرماید :

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿26﴾

اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورتهاى شما را پوشيده مى‏دارد و [براى شما] زينتى است و[لى] بهترين جامه [لباس] تقوا است اين از نشانه‏هاى [قدرت] خداست باشد كه متذكر شوند (26)

 

* از این آیه چند نکته را درمی یابیم :

1- ریشاً ( ریش ) به معنای پر پرندگان است که برای آنها ، هم پوشش است و هم وسیله ی زیبایی ، لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب می اید ریش گفته می شود .

2- مراد از لباس تقوی لباسی است که براساس تقوا و پاکدامنی باشد .

(تشبیه تقوى و پرهیزکارى به لباس، تشبیه بسیار رسا و گویایى است، زیرا همانطور که لباس هم بدن انسان را از سرما و گرما حفظ مى‏کند، و هم سپرى است در برابر بسیارى از خطرها، و هم عیوب جسمانى را مى‏پوشاند و هم زینتى است براى انسان، روح تقوى و پرهیزکارى نیز علاوه بر پوشانیدن بشر از زشتى گناهان و حفظ از بسیارى از خطرات فردى و اجتماعى، زینت بسیار بزرگى براى او محسوب مى‏شود زینتى است چشمگیر که بر شخصیت او مى‏افزاید.
منظور از لباس تقوا همان «روح تقوا و پرهیزکارى» است، که جان انسان را حفظ مى‏کند و معنى «حیاء» و «عمل صالح» و امثال آن در آن جمع است.
)

3- لباس نعمت الهی است . زمانی لباس نعمت الهی است که بدن را بپوشاندوانسان را ازآزار دیگران حفظ نماید  .

4- پوشش و آراستگی مطلوب و محبوب خداوند است .

5- پوشش و پوشاندن کار خداست و برهنگی و برهنه کردن کار شیطان است .

*سوره اعراف آیه 27 می فرماید :

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿27﴾

اى فرزندان آدم زنهار تا شيطان شما را به فتنه نيندازد چنانكه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون راند و لباسشان را از ايشان بركند تا عورتهايشان را بر آنان نمايان كند در حقيقت او و قبيله‏اش شما را از آنجا كه آنها را نمى‏بينيد مى‏بينند ما شياطين را دوستان كسانى قرار داديم كه ايمان نمى‏آورند (27)

*از این آیه چند نکته را درمی یابیم :

1- در این آیه هشدار می دهد که مواظب باشید شیطان این لباس و نعمت را از شما نگیرد .

2- از تاریخ و سرنوشت دیگران عبرت بگیریم .

3- خود را بیمه شده و به دور از انحراف ندانیم حضرت آدم که مسجود فرشتگان بود با فریب شیطان از جایگاه خود دور شد .

4-برهنگی و کشف حجاب عامل خروج از جایگاه قرب الهی است .

5- ایمان به خداوند ، مانع ولایت و حاکمیت شیطان بر انسان می شود .

تا آنجا که تاریخ نشان مى‏دهد همیشه انسان لباس مى‏پوشیده است، اما امروزه متأسفانه، جنبه‏هاى فرعى و حتى نامطلوب و زننده لباس چنان گسترش یافته که فلسفه اصلى لباس تحت الشعاع قرار گرفته است.
لباس عاملى شده براى انواع تجمل پرستیها، توسعه فساد، تحریک شهوات، خودنمایى و تکبر و اسراف و تبذیر و امثال آن، حتى گاه لباسهایى در میان جمعى از مردم بخصوص جوانان دیده مى‏شود که جنبه جنون آمیز آن بر جنبه عقلانیش برترى دارد و به همه چیز شباهت دارد جز به لباس.

حجاب حق زن نیست ، حجاب حق مرد نیست ، حجاب حق خداست  پس به احترام خدا حجاب خود راحفظ نماییم تاخود محفوظ بمانیم

منابع :

۱) قرآن کریم 

۲)تفسیر نور

۳)تفسیر المیزان

4)تفسیر نمونه

این مطلب ادامه دارد

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم فروردین 1393ساعت 11:16  توسط فریدون طیوری  | 
کتاب نقدی نوبرشبهات وهابیت  وکتاب طایران گلشن قدس ، توسط فریدون طیوری آبکنار تالیف شده ودرانتشارات بلور به چاپ رسیده است  که به زودی توضیحات آن برای علاقه مندان دراین قسمت درج خواهد شد


برچسب‌ها: معرفی کتاب های جدیید
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392ساعت 0:17  توسط فریدون طیوری  | 

کودک آزاری چیست ؟

هرنوع رفتار یا برخورد با کودک که متناسب با سن و سال و روحیه اونباشد ، کودک آزاری نامیده می‌شود.

از مصادیق کودک آزاری می‌توان به انتظار بی جا از کودک ، پرخاشگری ، بی اعتنایی و اجبار کودک به انجام دادن یا ندادن یک کار نام برد. کودک آزاری یکی از معضلات امروز جوامع بشری است  که متاسفانه کودک آزاری در جوامع مختلف ، زشت و قبیح شمرده نمی‌شود. بعضی از کودک آزاری‌ها جلوی چشم ما رخ می‌دهد و رنج آور است . دیدن کودکانی که هر روز به اجبار سر چهارراه‌های شهر وادار به گدایی و دست فروشی می شوند و دردآور آن است که کسی از  زمان تحصیل و مدرسه ، این کودکان معصوم نمی‌پرسدکه چرا به مدرسه نمی روند. در بسیاری از خانواده های این کودکان ، کتک زدن و اعمال خشن از روش‌های تربیتی به شمار می‌آید. و نیز پدر و مادرانی هستند که به لحاظ روحی و روانی دارای مشکل می‌باشند و بخاطر شرایط مذکور بیشتر از افراد دیگر مرتکب کودک آزاری می شوند. متأسفانه بعضی از پدران و مادران کودک را شخص بزرگسال قلمداد کرده و در نتیجه اعمال کودک را فعل ارتکابی یک بزرگسال تلقی می‌کنند. دلایل مختلفی برای کودک آزاری وجود دارد که می توان به بعضی از آن‌ها به شرح زیر اشاره کرد:

1 -دلایل فرهنگی خانواده   2- مشکل روحی و روانی پدر و مادر  3- وضعیت اقتصادی خانواده  4- بی‌توجه‌ای مسئولین به اطلاع‌ رسانی   5- فقدان سازمان و یا نهاد قانونی که به ضمانت اجرایی محکم از حقوق کودک در کشور حمایت کند.

آنچه بنده را برآن داشت تا به این موضوع بپردازم ، رشد پدیده کودک آزاری پدر و مادر یا اقوام نزدیک در خصوص جلوگیری از تحصیل کودک است. بعضی از خانواده‌ها بنابردلایل غیرمنطقی از تحصیل فرزندشان جلوگیری می کنند غافل از آن که براساس قانون حق جلوگیری از تحصیل کودک را ندارند ، لذا برای جلوگیری از پدیده زشت و غیرانسانی کودک آزاری بهترین راهکار اطلاع‌رسانی و آگاهی دادن به مردم در خصوص روحیات کودک و قوانین موجود است و بهتر است این اطلاع رسانی از طریق رسانه‌ها به جامعه داده شود تا افراد نسبت به کودک ، شخصیت و روحیات آن آگاهی و شناخت بهتری پیداکنند. توجه به این‌ موضوع خالی از لطف نیست . گاهی اوقات پدر و مادر قصد آزار و تنبیه کودک خود را ندارند ، بلکه به دلیل آگاه نبودن از اصول و روش‌های درست تربیتی و نیز به خاطر نداشتن شناخت کافی نسبت به روحیه و شخصیت فرزند خود اقدام به آزار و اذیت او می کنند. برای حل این پدیده شوم به عزم ملی نیاز است و اینجانب از دلسوزان و مردم دیندار می‌خواهم در صورت شناسایی خانواده‌ایی که از تحصیل فرزند خود جلوگیری می کنند با این مدیریت به هر صورت که صلاح می دانند ارتباط برقرار نمایند تا طبق قوانین از آن کودک حمایت شود.

 

مصادیق کودک آزاری :

1-     فرزند طلاقی که پدر و مادر او را رها کرده‌اند و همسایه‌ها به او نهار و شام می دهند و شب در منزل پدربزرگ می‌خوابد و به مدرسه هم نمی رود.

2-    پدری که به فرزند خود اجازه نمی دهد به مدرسه برود و او هر روز صبح به دور از چشم پدر به مدرسه می‌رود و چون ثبت نام نکرده حق رفتن به کلاس را ندارد و بالای دیوار حیاط مدرسه می‌نشیند و فقط تا پایان مدرسه به کلاس درس معلم نظاره می‌کند.

3-    پدری که برای تنبیه فرزند خود در زمستان پیراهن اورادرمی‌آورد و با سیخ داغ دستش را می‌سوزاند و در شب سرد اوراتاصبح جلوی لانه مرغ‌ها زنجیر می کند.

4-    مادری که در منزلش مردان غریبه را می آورد و مواد مخدر مصرف می‌کند و جلوی چشم دخترش عمل زشت را انجام می‌دهد و وقتی از او می‌پرسند حداقل جلوی فرزندت این عمل را انجام نده ، در جواب می‌گوید می‌خواهم اورا آماده این کار کنم و آن دانش آموز به مسئولین پناه می‌آورد.

5-    پدری که بخاطر بخشیده شدن مهریه در زمان طلاق ، اجازه نمی‌‌دهد فرزندش به مدرسه برود و اورا به اصطلاح گرو می گیرد تا مادر مجبور شود به خواسته او تن بدهد.

6-    پدرو مادری که از هم جداشده‌اند و فرزندشان با پدربزرگ زندگی می‌کند و چون پدربزرگ پیر است و وضعیت مالی خوبی هم ندارد بنابراین  او را به مدرسه نمی‌فرستند.

7-  تنبیه بدنی دانش آمو.ان در مدارس به بهانه‌های مختلف  شرعاً و قانوناً ممنوع می باشد .

8-    پدری که فرزندش را مجبور به دزدی یا فروش مواد مخدر می‌کند.

9-    پدری که کلیه فرزند خود را می‌فروشد.

10-  نامادری که فرزند همسرش را به اجبار  با قرص برنج مسموم می‌کند و به قتل می‌رساند.

 


برچسب‌ها: ضرورت جلوگیری از کودک آزاریی
+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم اسفند 1392ساعت 11:5  توسط فریدون طیوری  | 
در روزهای پایانی سال نود یک که خود را برا ی شروعی دیگر

آماده می کردیم خبر ناگهانی رحلت یکی از بهترین همکاران

 رابرای مان آوردند و ناباورانه با اندوهی فراوان اوراتشییع نمودیم .

 درگذشت جانسوز همکار خوبمان خواهر سجادی را به جامعه

عزیز فرهنگی و همسر بزرگوارش تسلیت گفته واز دوستان

خواهشمندم پس از خواندن دعای سال تحویل باذکر صلواتی از

اویاد کنید وبرایش ازخداوند سبحان علو درجات مسئلت نمایید .

بنده حقیرهم سال خوشی را برایتان آرزومندم.










ا

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام اسفند 1391ساعت 3:35  توسط فریدون طیوری  | 
برای شادی قلب امام خامنه ای در روز دوازدهم اسفند

همراه باملت ولایت مدار رای خواهیم داد .

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم اسفند 1390ساعت 0:10  توسط فریدون طیوری  |